Canal Filosofando

Nascido na cidade de La Haye em 31 de março de 1956, René Descartes, perde sua mãe com aproximadamente um ano de idade e foi criado por sua avó (COTTINGHAM, 1995). Com dez anos ingressou no colégio jesuíta La Flèche, onde permaneceu até seus quatorze anos de idade. Na juventude conheceu, o matemático e físico, Isaak Beeckman, que o influenciou nos estudos matemáticos (COTTINGHAM, 1995). No ano de 1616 recebeu o bacharelado e a licenciatura em direito pela Universidade de Poitiers. Desde então e até 1628, viajou frequentemente pela Alemanha, Itália, Holanda e França, por algum tempo servindo como soldado no exército protestante e depois no exército católico da Bavária (COLLINSON, 2011). Em 1649 o filósofo aceitou o convite da rainha da Suécia e deixou a Holanda, onde estava desde 28. Residindo em Estocolmo há poucos meses, morreu no dia 2 de fevereiro de 1650, aos 53 anos (DESCARTES, 1996).  Em 1637, então com 41 anos, Descartes publicou a obra “O discurso do método”, objeto ...

O primeiro capítulo do segundo livro é dedicado a diferença das artes. Hugo começa explicando as diversas definições para a filosofia, sendo a primeira, a etimológica, derivada do termo grego que significa “amor à filosofia”. Sua segunda definição é a filosofia como fundamento de todas as artes, ou em suas palavras, a “filosofia é a arte das artes e a disciplina das disciplinas”. Em seguida define como a “meditação da morte”, e como a disciplina que investiga com provas todas as coisas. Para fechar o tópico o autor divide a filosofia em teórica, prática, mecânica e lógica, divisão que abarca todo o saber. Dedicado a teologia, no segundo capitulo o autor defende a imutabilidade do intelectível e sua alcançabilidade somente pelo intelecto e mente. Define também a disciplina como o discurso sobre Deus. Capítulo 3, matemática, ou ensino que se ocupa da quantidade abstrata ou raciocínio. Neste tópico Hugo também expõe a teoria da degeneração dos corpos do intelectível para o inteligível, s...

Sobre o ensino de Tomás de Aquino aborda a questão da verdade e está estruturado como questio disputata, conforme essência da educação escolástica. Assim no texto, define-se um tema, apresenta-se uma tese, e as teses em contrário, para em seguida, a solução às objeções serem apresentadas pelo mestre. O livro está dividido em 4 artigos, sendo o primeiro, se o homem, ou somente Deus, pode ensinar e ser chamado de mestre. No segundo artigo se pode dizer que alguém é mestre de si mesmo. Se o homem pode ser ensinado por um anjo, no terceiro artigo e no quarto, se ensinar é um ato da vida ativa ou da vida contemplativa.  As objeções inicias (artigo 1) propõem que ninguém pode ensinar, e são levantadas as premissas.  Quando um homem apresenta sinais a outro, duas são as possibilidades. Se ele já conhece as realidades sinalizadas ou não. Se já conhece, não houve ensino. Se não conhece, não poderá aprender, pois não sabe os significados.  Ensinar é causar conh...